Большая коллекция, отражающая историю Католической Церкви в Иркутске, пополнила фонды Иркутского областного краеведческого музея. Она включает в себя комплект облачений католического священника – сутану, альбу, орнат, столу, а также казулу романского покроя, практически вышедшую из литургической практики после II Ватиканского собора (после 1965 г.).
Кроме того, в коллекцию входят другие предметы, характерные для богослужебной и личной молитвенной практики католиков: чётки (розарий) из оливкового дерева, распятие-реликварий (мощевик), нательные медальоны, фигурка Лурдской Божьей Матери, пасхальные яйца, расписанные в традиционной белорусской и польской традиции, и другое.
Часть предметов связана с современной историей католиков в Иркутске – с освящением собора Непорочного Сердца Божьей Матери (ул. Грибоедова, 110) в 2000 году, коронацией статуи* Фатимской Божьей Матери в 2017 году и пр. Например, интересным предметом является подлинная грамота Папы Иоанна Павла II, выданная отцу Игнацию Павлюсу, служившему в иркутском католическом приходе с 1991 по 2006 год.
Коллекция была передана сотрудником нашего музея, зам. директора по экспозиционно-выставочной работе Натальей Валерьевной Гончаренко.
«Мою коллекцию, которую я формировала последние 15–20 лет, составляли предметы, связанные с историей и литургическими традициями Католической Церкви. Мы использовали их для просветительской работы в приходе. Сейчас я решила передать самые значимые из них в наш музей. Мой опыт как практикующего католика и профессионала-музейщика подсказывает, что именно эти артефакты позволят наиболее полно и наглядно раскрыть тему на выставке» – поделилась Наталья Валерьевна.
Все предметы в данное время находятся на временном хранении до заседания фондово-закупочной комиссии.
*В Католической Церкви существует традиция коронования статуй и икон, изображающих Пресвятую Богородицу. Источником данной традиции является новозаветный текст Откровения Иоанна Богослова, в котором говорится о «жене, облеченной в солнце; на голове которой венец из двенадцати звезд» (Откр 12:1), и вера простых людей, проявившаяся в почитании Божьей Матери через украшение богородичных образов. Также корона на голове Пресвятой Богородицы перекликается с существующим в Католической Церкви иконографическим образом Божьей Матери – Царицы. Официально традиция коронования статуй Девы Марии утверждается в Католической церкви в 8 веке при Папе Григории III.
В настоящее время акт возложения короны на статую Богородицы означает признание ее чудотворной или отмечает особый статус храма, в котором она находится, как крупного духовного центра.
